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流動的疆域:全球視野下的雲南與中國

流動的疆域:全球視野下的雲南與中國

作者:楊斌
譯者:韓翔中

ISBN:9789865524890

出版社:八旗文化

出版日期:05/2021

 

製造「雲南」就是創造「中國」!

從古滇國、南詔國、大理國,再到雲南省,
「雲南」曾經主導東南亞的全球貿易中心,
為何最終被中華帝國統合,而淪為邊疆省分?

一部雲南二千年史,何以見證中國的民族建構?
中國歷史特殊論?且看本書如何挑戰葛兆光《宅茲中國》論述!

 

■「雲南人」的地方認同,是大一統帝國的發明
中國大多數含有「東西南北」等方位名詞的省分名稱一般都與河流或山脈有關,如兩河、兩湖、山東、山西等等,但「雲南」卻是例外——作為地名的「雲南」,既與河流、山脈無關,也不是當地族群自發形成的政治地理名稱。

既然「雲南」原本不存在,自然也就沒有「雲南人」。事實上,「雲南」源自於一種來自遙遠北方的距離感與陌生感——它是中國歷代王朝製造出來,強加給帝國西南邊陲地區的一種「想像」。本書便是以「中國的東方主義」及「中國中心論」來形容這種隱藏於漢字觀點下的偏見。

雲南自古以來就是部落林立、政權更迭的獨立區域,一直要到十四世紀才正式被蒙古帝國征服,此後歷經明清兩代,成為「中華帝國」的邊疆省分直到今日。雲南這一省級行政區是元帝國的發明,在此政治空間之下,本地原住民與漢人移民逐漸融合,服膺於帝國秩序,並透過科舉制度與儒家文化,逐漸催生了「雲南人」這個「大一統王朝臣民」的身分認同。

因此,「雲南人」不是「獨立」的想像,而是「臣民」的想像。從明代開始,「雲南」在政治和文化上成為中華王朝的重要部分。所謂的「雲南人」,同時也成為「中國人」的具體表述。

■從雲南的形成,思考中國民族主義的建構本質
今天的雲南地區,早在春秋戰國時代前就獨立形成了發達的青銅器文明。在相當長的時間裡,那裡生活著不同的部落、部落聯盟和王國,使用具有異國風味的名稱(如滇、僰、昆明、夜郎、哀牢、勞浸、靡莫、邛都等)。「雲南」這兩個漢字首次出現於西漢時期,屬於漢王朝在西南邊疆設置的「益州郡」之下。

西漢之後,儘管中原政權聲稱其擁有對雲南地區的統治權,但從未確立過牢固而連續的統治。雲南地區出現的獨立政權,如滇王國、南詔國、大理國,不斷與向南擴張的北方政權發生衝突,同時也透過貿易與移民進行交流。直到清末民初時期,「雲南」才在「軍閥割據」狀態下恢復了一定程度的自主權。

在一九四九年後,新成立的中華人民共和國重新征服雲南,並對當地展開了「民族識別」,將官方認可的各種少數民族,歸併至「中華民族的大家庭」裡,以「民族主義」的方式徹底統合了「雲南人」。

當代中國的民族政策,承接了歷史上不同政權的帝國遺產,透過「中華民族」的概念維護著古代的「大一統」帝國框架,而雲南就是最鮮明的案例。因此,理解「雲南」形成的歷史,同時也是反思「中國」作為民族主義建構的本質。

■歐亞「大分流」時代的來臨,最終將雲南推向了中國!
雖然從中華帝國的視角來看,雲南不過是邊陲;但是,若從全球交流的視野來看,雲南絕不是封閉落後、尚待「開化」的蠻荒之地,而是一個位處西南絲綢之路上,貿易頻繁、文化多元的開放地區。雲南的傳統國際貿易網絡,不但可直接通往東南亞、南亞及印度洋,甚至遠及中亞與非洲。

縱使被蒙古帝國征服後,雲南仍然維持其國際貿易的核心要角長達數百年之久。因此,雲南文化深深受到各種國際因素的影響,帶有鮮明的異國特色。本書最具代表性的案例,便是分析雲南如何使用「貝幣」——來自馬爾地夫島出產的海貝、西南絲路與印度洋貿易的主要媒介——從上古一直持續到十七世紀。在歐洲勢力進入印度洋後,歐洲通貨逐漸取代了貝幣的使用,最終造成雲南經濟的崩潰,並轉向以中國主導的大陸貿易體系。

因此,雲南最終被併入中國,不能單獨從中國史的角度來解釋,而必須進一步思考世界史的關鍵影響,才能理解其中的結構性因素。同時,「中國」從傳統的帝國逐漸轉型為現代民族國家,也不只是王朝更迭的內部變化,更受到世界格局變化的外部影響。

  • 作者簡介

    楊斌(Yang Bin)

    中國出生,美國東北大學歷史學系博士,西泠印社社員,曾任新加坡國立大學歷史系副教授,現任澳門大學歷史系教授。博士論文《Between Winds and Clouds: The Making of Yunnan(Second Century BCE to Twentieth Century CE)》於2004年獲得美國歷史學會主辦之古騰堡電子出版獎(The Gutenberg-e prize),並於2008年出版,2021年則以《流動的疆域:全球視野下的雲南與中國》之名出版中文版;另著有《海貝與貝幣:鮮為人知的全球史》(Cowrie Shells and Cowrie Money: A Global History)及多篇學術論文,對中國史、全球史、科技醫療史及海洋史頗有興趣。

  • 目錄

    臺灣版序∣何以雲南?何以中國?
     
    第一章導論
    「雲南」與「西南」的演進與使用
    邊疆的視野:雲南的融合
    文獻資料與全書架構
     
    第二章|西南絲綢之路:全球脈絡中的雲南
    導論
    歷史上的雲南:中國、東南亞、南亞與西藏的交叉路口
    西南絲路概述
    滇─緬甸─印度貿易通道的產生
    滇越通道
    滇藏通道
    元、明、清三代及此後的西南絲路
    西南絲路的案例研究──市馬
    歐亞大陸的交通網絡──三條絲路的重要性
    結論
     
    第三章|征服雲南:一個跨區域的分析
    導論
    雲南與秦帝國的形成
    西漢對雲南的「再發現」
    諸葛亮的南征
    南詔、唐代中國及吐蕃──新三國演義
    重新解讀中古時代的南詔
    大理與兩宋:「欲寇不能,欲臣不得」
    明初的雲南征服
    結論
     
    第四章|因俗而治:土司制度的形成與衰弱
    導論
    邊郡制度
    國以富饒──三國時期蜀漢的傳奇與歷史
    中國之外──南詔與大理
    蒙古三足鼎立的行政體系
    司制度的規範化
    清代土司制度的衰落
    結論
     
    第五章|華化與本土化:雲南人的形成
    導論
    雲南原住民及其習俗
    雲南的中國移民──歷史回顧
    明代雲南的漢人移民與人口
    土著的華化
    本土化──從漢人到雲南人
    中間地帶──「雲南」的歷史進程
    「雲南人」的最終形成
    地方認同與中國認同
    結論
     
    第六章|白銀、貝幣與銅政:雲南的經濟轉型
    導論
    雲南銀礦與明代經濟
    雲南的貝幣制度:一個全球視野下的解讀
    貝幣制度的崩潰與影響
    清代的移民與人口
    銅政與清代貨幣制度
    施堅雅「宏觀區域」理論的反思
    結論
     
    第七章|納入「中華民族大家庭」的雲南
    導論
    從蠻夷、帝國臣民,再到年輕兄弟
    民族識別的理論與爭議
    雲南的民族識別
    蘇聯模式的應用問題
    民族識別的現實難題
    識別的地方化──地方政府、族群單位及族群菁英
    民族建構的帝國遺產
    創造「中華民族」──理論與歷程
    結論
     
    終章|結論
    全球視野下的邊疆歷史
    循環而累積的中國滲透
    中華帝國晚期的邊疆擴張
    地方認同與中國認同
     
    臺灣版跋|何為「中國」?——《宅茲中國》引發的思考
     
    致謝
    全書注釋

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